天一亮，四个人挎着鼓鼓囊囊的被窝，一溜歪斜的来到一个小区门口停下来。
天已经晴了，太阳从乌云中艰难的爬出来，将一丝丝热气吝啬的洒在人的身上脸上，很快又被地上融化冰雪的凉气撵跑。
路边一个卖早点的小吃摊，几个人站在旁边，看着男男女女吃着流油的包子油条豆腐脑，口水冒出来，又咽回去，又冒出来。又咽回去。几个脏兮兮的小青年站在这里，老板挥着油腻腻的脏手，赶苍蝇一样不耐烦的轰赶他们：”走，走，快点儿一边去，别影响我们做生意。”
一对夫妻带著四五岁的儿子吃饭，要赶去幼儿园，买的包子油条没有吃完。女人说：”把包子打走吧，扔了怪可惜的。”
男人头发像刚用油条抹过一样油光铮亮，西装领带，干部的样子。听妻子说的话一脸的厌烦：“我去办公室，带着几个剩包子算是咋回事儿啊，扔了吧。”
女人道：“天天教育孩子不要浪费食物，你这样扔了让孩子咋想啊？”
男人往四周一扫了一眼，看到二歪和琉璃站在不远处。他把那些包子油田一拢堆儿，对着二歪喊道：“要饭的，把这包子拿去吃吧。”
二歪看着琉璃，意思在问：“要吗？”
琉璃把头扭上一边。
那男人又喊：“那几个小伙子，给你们吃的，要不要？”
二歪道：“琉璃哥，喊我们哪，要吗？”
那男人看到几个人犹豫不决，就和老板要了一张马粪纸，包好那些包子油条，走过来塞到二歪手里。“这有啥不好意思，吃饱不饥，脸皮没有肚皮重要。”
二歪呆呆的捧着那些包子，不知如何是好。
“大丈夫不吃嗟来之食。我们吃了这几个包子，就彻底抹去了做人的底线，从此后真的是乞丐了。”琉璃后来这样评价这件事儿。不过，他当时没有这么高的思想高度去看待这事儿，只是一种原始的思想认识，认为在京城大街上，几个十六七岁的小伙子捡别人的剩饭吃，一辈子都会感到害羞，那是做人的耻辱。
“我饿死也不会吃那几个包子的。”他看着二歪一字一句说完，扛起包裹走开了。二歪将包子放在旁边的桌子上，和为民一起去追赶琉璃。铁棍趁机拿起包子，三把两下塞进肚里。
路边坐一个瞎子，正用弦子拉《天仙配》，前面有一个破旧的罐头瓶。瞎子一身破衣烂衫，拉出的曲调却是那么清新悦耳，如深秋的一堆枯枝败叶中响起的虫鸣一般，赏心悦目，吸引不少过路行人的顿足，不时往他面前的罐头瓶扔些零钞硬币。
琉璃把几个小兄弟拉在一边，小声嘀咕：“我们咋也比那个瞎子强吧，自己动手挣饭钱。你们会不会唱戏？”
他们几个你看看我，我看看你，还没有理解琉璃话里的意思。为民有点扭捏：“我会唱河南坠子。”
琉璃说你唱几句听听。
我先想一想词，这是在牛屋里跟那帮老光棍学的，没有认真记，谁知道今天能派上用场啊。为民想了一想低声唱了起来：“八月十五月真明，一男一女在屋中。男上女下搂的紧啊，吭哧吭哧叫连声……。”
几个人非常淫荡的笑出了声，铁棍还没有回过味儿来。琉璃急忙喊道：“打住，打住。看你平常和个妮子一样，肚里都是些什么玩意儿。当着众人的面能唱这些裤裆里的戏吗？你不要脸别人还要哪，赶紧换一个好一点的。”
为民说我唱一个《傻子进洞房》吧：“新婚洞房头一天，新媳妇坐在屋里泪涟涟。要问新媳妇为啥哭，只因为找个老公心眼不全……。”
铁棍和二歪笑翻了肚子、琉璃一听又把他打断了：“你唱的咋都是裤裆里的玩意儿，你这是叫什么黄色传染，对，是传播流毒，派出所会把你当流氓抓起来的。”
二歪咳嗽一下，说：“我唱《花木兰》吧，只会几句。”
琉璃说两句也可以，总比不会好。二歪捏着嗓子唱到：“花木兰羞答答，施礼拜上，尊一声贺元帅，细听端详。阵前的花木棣就是末将，我原名叫花木兰哪，是个女郎……。”
二歪还象那么回事儿，像有裂纹的老旧唱片，断断续续的杂音，但还是那个调儿。琉璃看看，说算一个吧，不过还得有个节目。
铁棍想了想，说这些歌儿都会前两句，没有词瞎唱也不行。
“咱们现编个节目，以前在学校不是经常演三句半吗，咱们编个三句半怎样？”琉璃突然醒悟，提出这个意外的想法。
二歪说：“那词是老师编的，我们这点墨水能把话说好已经阿弥陀佛了，还编三句半？他摇摇头说我是不行。”
琉璃说：“我让你编了？看你哪熊样儿。这事儿我来，我怎么也是初中生啊，比你们几个小学生的文化水平高啊。你们三个的脑袋瓜里一半是水，一半是面，不动脑袋还是个人，头一摇满脑袋壳都是浆糊。”
二歪说：“金龙哥，别提你那个初中生好不好，我都替你羞的慌。你和我们一样，都是泡桐树枝儿当吹火筒，眼儿不小，中间长节不通气。”
琉璃尴尬的笑笑，不吭声了。
“这样，行不行的我说你们记着，是骡子是马，拉出来溜一圈不就知道了？开头怎么着？”
琉璃想了想，回忆以前在学校表演过的节目的语句，现炒现卖：“我们几个走上前，敲盆打碗不停闲，忙忙活活为的啥？要饭。”
几个人一听来了精神，凑过去连说好：“琉璃哥，快往下编。”