然后徐慎修命人取出了一筒签子，上头全都有数字。
他直接叫人把签子倒到了地上，一把火点了起来。
签子是木制的，很快就毕毕剥剥的烧了起来，待烧了有半刻钟左右，徐慎修又命人泼上一桶水，火熄了，里头还残余着几根没烧尽的签子。
然后又命一人蒙上眼睛，过去摸，摸到一根签子，就放到托盘上。
就这么一直把所有烧余的全都摸完了，依次排开，去掉数字没了的，就余下了四个数字。
第一个用来选书，后面不管几个，用来选书页。
譬如第一个数字是二，四书是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，便挑了《孟子》出来，再按着后头的书页翻到那一页，商议着出一个题目。
要知道，贡院是很大的，在远处的人是看不到这边的，只能听到。
但是无所谓，但凡考试名次靠前的真正才子，全都在这里了，全都能亲眼看到。
所以，刨除透题，刨除挟带……皇孙殿下凭的是真本事，文章如何，到时候大家全都会看到。
真是底气十足。
但少年人本就当气盛，加上事出有因，反倒格外叫人佩服。
不止一人悄悄看向晏时荣。
晏时荣负手而立，面色平静。
他本就生的极其俊美，华服加身，更显得峥嵘……一旦他不故示谦和，周身都是清贵之气，全不像出身乡野的半路皇孙。
很快，题目就定了出来，“贤者以其昭昭，使人昭昭。”
全句是：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
大意是，贤达的人先自己明白，然后才去指挥和教导旁人，让别人也能明白。但如今的人，自己都糊里糊涂，却想去使别人明白，这其实是在误导旁人。
这一句话非常的常见，但就因为太常见了，反倒很少被用做文题，也没有被用做考题过。
举子们各自思索，主考官们也悄悄松了口气。
这个题目，其实还算不错，他们还真怕这么一搞，抽到什么犯忌讳不好出的，那就只能出截搭题了。
会试三场，第一场的四书文、第二场的五经文，都是这样出的，坦坦荡荡。
等考完了，主考官锁院阅卷，一般在三月初十之前放榜。
考完了，举子们有的大病一场，有的大睡三天，然后街上就陡然热闹起来，各种文会同乡会遍布各酒楼，许多人写出各自的应试文章，互相赏析，私下猜度名次。
更多的人会把文章贴到文墙上，匿名或不匿名，听听陌生人的意见。
文墙是文人交流之所，一处宅院、一面墙，一块板都有可能，而在会试之后，也有很多翰林会去文墙前，看这一届举子们的文章，留下批注。
这也算是每一次会试之后的一道风景了。
因为这一次四书题出的平实，所以还真出了不少好文章，有许多人一大早守在文墙前头，看上一天才回去。
七八日之后，就有几篇文章渐渐的斩露头角。
有一个叫林清许的，就用本名上了文墙，颇得赞誉，还有一个叫傅真的，不知道是不是化名，也极得赞誉。