禁室内，怒目圆睁，手握大剑的剑尊塑像摆放在堂中。
两侧则是分别放了四个蒲团。
柳清霞与万璇在蒲团上打坐。
前者早已入定，感受起灵气的周而复始，后者则是像以往修行那般，时不时的扭动几下，左望右望，看样子似是有几分不耐心。
而风芊芊则还是照样抄写她的心经，一直没有像柳清霞那般打坐修炼。
由于禁室内早已用灵气点上了夜明珠，夜明珠的光辉笼罩着整个封闭空间，虽不像外界在日光的照耀下那般明亮，但对于风芊芊的抄写，也是无所阻碍。
“无道之道，是谓大道。无名之名，是谓大名...”
风芊芊疑惑，无道？大道？
据她所知，兑泽界修士，不管上至化神尊者，还是下至炼气修士，就没有一个人修的是无道！
就算是她孤陋寡闻，那么，无道之大道，又该怎么修呢？
“诸法不自生，亦不从他生。不共不无因，是故知无生...”
风芊芊暗暗皱眉，大脑飞速运转，体内已经不用控制着的周身灵气自动运转起来。
这里的法是什么意思？
根据风芊芊之前的推论，法则不会凭空产生，背后一定会有一个生成它的东西，风芊芊假设那就是大道一样的存在。
既然是由大道产生，那么大道究竟是如何产生法则的？
加上前面的无道之大道，那么更加匪夷所思的是，大道之无，如何产生法则之有呢？
风芊芊根据修真常识录上时不时更新的消息，了解到在兑泽界之外，竟然有能人异士掌握了创造法则之法！
如何创造呢？难道他们已经知道，修士一直凭借的法则是如何产生的了吗！
照她看来，只有掌握了法则如何产生，才会自己去创造不是吗？
但是根据前面的一段话，若是只有大道之无才能产生法则，那么产生法则一样的存在岂不是类似于大道之无一样的存在？
无一样的存在，修士真的能达到吗？
风芊芊继续推论，就算能达到，那还能称之为修士吗？
万璇在一旁自然是轻而易举注意到风芊芊此时的动静，便想着不打扰她这么专心致志的抄写心经，悄无声息的走到她身边看着。
风芊芊喃喃念到，“因缘所生法，我说即是空。亦名是假名，亦名中道义...”
“...什么意思啊，为什么因缘所生就是空，那一直不得不凭借着法则的修士算什么啊？”
风芊芊略有怔忡，不知道是她理解错了，还是什么别的原因。
若是按照她的解释，那修士的存在，甚至是魔族，妖族一切万物，不都是空吗，他们哪一个不是需要依靠外物的呢？
那她最开始所求的，不被外界所束缚，求得自在，彻底来说，岂不是永远都不可能！
因为都只要是因缘所生的存在，都是依赖他物，都不算是真的存在，都只能算作空...
风芊芊心神大动，忍不住闭眼平息被心经上的语句勾起来的起伏。
风芊芊在玄雨宗内，一直潜心修炼，时不时也会找些书来看，大到一些界外异志，小到地域八卦都会了解一些。
故而看到此便能知道，这般蕴含哲理的词句是出自于佛道。
可兑泽界并没有大宗大族专修佛之一道啊？
毕竟兑泽界一向与外界互通有无，从界外传来的可能性非常大。
还有就是，为何宗门的心经内还蕴含着佛道的心经？难道玄雨宗和佛道有些渊源？
宗门的心经若是出自于界外，那么是出自于哪里？哪一方世界？出自于谁手？