秦时之儒家小师叔正文卷第二百四十六章，墨家的出路看着老门主疑惑的样子，子游又只能开口解释社会生产力是什么。
“所谓社会生产力，通俗的讲，便是人利用自然和征服自然的能力。上古社会，人类捕杀动物和采摘果实便是上古时代的社会生产力，物品，就像是现在，一个国家一年能生产多少粮食、多少衣服、多少房子等等，这些东西均分到每一个百姓的身上又是多少，这就是生产力。
而工具又是人利用和征服自然的主要方法，所以推动工具的变革，可以直接有效的推动社会生产力的发展社会生产力的发展，不仅仅会满足国家的需求，更会将一个国家推到一个新的高度，就像是一个盛世走到一个更大的盛世。”子游用自己前世高中学到的东西解释道。
解释完看着迷茫的老门主和墨影，子游摇了摇头，在秦时明月这个不科学的世界讲社会生产力这种科学的事情，这本身就是一件很不科学的事情，不过转念一想，或许等到人间彻底稳定下来，天界再也无法影响人间的时候，秦时明月应该也能讲科学了。
“换句话说，就是人定胜天之后，用天地之力，来供养人间的养料。”老门主用着自己的学识来解释子游的话，但很快又摇头说道
“不对，这么说倒显得浅显了，应该人自己发挥自己的力量来创造属于自己的财富，而这个财富可以指一切，而能够创造多少财富这个生产力便是多少。”
“老门主学识渊博，如此理解倒是更加通俗易懂。”子游说道。
老门主深深的看了一眼子游说道
“我真想把你的头打开，看看你的脑中到底是怎么想到如此道理的，这个道理就在那里，但所有人都看不到，从青铜的工具，到如今的铁器，再到你发明的一系列器具，都不谋而合的在验证着这个道理。”
对此子游只能尴尬一笑，没有回话。
“如此说来，墨家到是显得格外的重要了。”老门主说道，虽然公输家也和墨家一样精通机关术，但墨家所总结出来的经验要远超公输家，而且公输家只不过是单穿总结了一些基本的规律，而墨家总结出来的规律不仅比公输家更多，更深，他们还掌握着总结规律所需要的认识论和逻辑法。
子游之所以看上墨家，想要让墨家为基础的来打造未来的科学院，最主要的原因便是从墨子开始的历代墨家弟子为墨家创造的丰富的知识和思维宝库，《墨经》中着重阐述认识论和逻辑学，其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。后者好说，墨家机关术的继承人都继承了这些自然科学的内容，并且把这些自然科学弄得不在科学了，但是基本还在。
而前者除了墨辩之外，其他的墨家弟子还真的没有继承的。
“也许是天不亡墨辩，让墨家遇到了你，看来这次我的出关是多余的了，这天下终究是你们的天下了，我们这些老家伙们可以休息了。”老门主笑着说道。