苏苏的理由是，要想找出匹配昙神国的东西，自己需要去民间走走看看，找灵感。
接下来的日子，她就和大家住在外面客栈里。
每天她都会坐着马车到处去看，也去过天都的郊区。
其实天都城的人口还挺多，老百姓们基本都是吃不饱穿不暖的那种，可天都的百姓似乎意志却很强。
当陌生人问他们是不是对现状不满意，他们会告诉你，那是他们的意志还不够坚定，只有经过磨难才能脱胎换骨。
圣人和他们一样，也是经过千百种的磨难，才成了圣人。
苏苏给那些吃不饱的百姓们食物，他们基本都会拒绝。
说他们过得很好，不需要被施舍。
偶尔有几个小孩，会要苏苏给他们的食物。
一旁的大人却会说，你舍弃掉的东西，他们孩子会你代为帮保管着。
苏苏看到这一幕幕，有时气得牙痒痒。
什么狗屁逻辑，这些百姓都被洗脑了吗？
明明都已穷困潦倒，却还硬说自己是在经历磨难、锻炼意志，吃的太饱人就会废了，就不会思考。
如果去问百姓生活过得怎样？
每人都会一脸幸福感的告诉你，他们过得比神仙还好。
问他们既然过得那么好，为何还穿着打补丁的破衣服。
人人都会告诉你，那是对肉体的一种考验。
天呐，真是太执着了！
问他们对圣人有什么看法，结果听提到圣人两字就马上下跪，说不能直接这样喊叫。
还表示圣人是“圣母”派下来，和国师一起救赎人类的。
必须虔诚地下跪才能说，否则会有灾难降临。
这些回答把苏苏气得无语，一帮愚昧的百姓，真就被完全洗脑了。
苏苏走了那么多地方，问了那么多人，没有一人的说法是对圣人不满。
看来昙神国对百姓的控制能力之强，绝不是一般国家所能做到的。
至少有一点让苏苏佩服，虽然百姓愚昧，但都很忠心于圣人，听从国师。
他们把国师尊为神，这就好办了，苏苏心里有了一个完美的想法。
既然他们这么崇拜“圣母”，这么相信圣人。
那么苏苏决定用自己国内的琉璃，设计出一款“圣母”的神像。
神像可以用金子、银子、木头等材质，按各种的档次制作，然后把神像镶嵌到琉璃中间。
可以做成身上的小挂件，屋里的摆件，还可以做成挂于墙上作为供奉的“圣母”像。
这些东西不但在昙神国可以推广开来，还可以在世界各地昙神国设立的教寺中推广。
此乃一举两得的美事，从自己国内做出来，卖给昙神国圣人。
自己另外要专门帮圣人，打造一个类似于印章一样的东西。
货到了昙神国后，只有印有圣人特有的标记，才是开过光的，戴在身上或挂在家里才有圣母庇护。
那样的话，自己夏国既有利润，又不会把技术流失出去。
昙神国的王室则又全权控制了所有的神像物品，掌握开光正品的流通，确实是两全其美。