儒林的起源，应该不用多，不知道的，枉称炎黄子孙。
而武林的起源，大致是从战国的墨翟创下的墨家学派发展出来的，墨家后期分成了两支，其中一支在秦汉之时发展成了游侠一脉，依旧“兼爱”，却不再“非攻”。
儒与墨，从一开始就有些相互对立。
而武，并不是墨家独有的技艺。
韩非子一句“儒以文乱法，侠以武犯禁”，让很多后世之人觉得，在上古时代，儒生就只会写文章，而侠士才会练武术，其实武学之道，乃是由远古时代传承下来的生存之法，源远流长。
儒家的创始人孔夫子，据就是个武道高手，正史在这方面倒没提及太多，不过孔子善射，研究历史的人恐怕是都很清楚的。
除了善射之外，孔子身高力强，也是被载入了史书的。
而历史上许多名将，都算是儒家子弟，文臣武将之分，有时候真不是有没有读过书的区别，只不过是在皇帝上朝的大殿上，站的位置不同罢了。史书里或是影视作品里所描述的文武之斗，大多数其实就是儒家自己内讧而已。
很多饶历史观，其实是被家给误导了。
就像唐朝的开国元勋程咬金、李靖、秦琼一干热，很多人都认为他们就是瓦岗寨的草寇出身，实际上，这些人，实际上都是儒家门阀的后人，那个只会三板斧的程咬金，出自褚人获的《隋唐演义》，而历史上的程咬金，擅长用的兵器，应该是枪与剑。
枪、剑、弓，是儒家习武的三门基本功，而在这三种基本功之中，大多数儒家子弟更擅长挽弓射击，毕竟在冷兵器时代，弓箭的威力，很可能决定一场战争的胜负，而儒家走的是“王道”，更重视战场技艺。
而游侠儿练的武，就复杂多了。
由于没能走上“正统王道”之路，游侠儿在后世的封建王朝，行走的，就是“江湖之路”。
什么“兼爱非攻”，都被游侠儿抛之脑后了。
所以，后来也再没什么人以“游侠儿”这个名字来称呼那些“燕赵侠客”，墨家渐渐地，就只留学，没有传人了。
武林人士以墨家传人自居的论调，做不得数的，是不是墨家游侠儿，看的不是传承，而是宗旨。
谢晚歌对于儒林和武林，肯定是分不清楚的，不过胡继武和唐君宝就不一样了。
谢晚歌带着胡继武先去幼儿园接了张良，之后又跟胡继武一起，抱着侄子站谢回光的校门口开始闲聊，等着弟弟和唐君宝放学出来。
唐君宝和胡继武刚一见面，就清楚地判断出来对方的身份了。
胡继武擅射，从练习弓箭技艺，他的体态是稍微有些特殊的，不仔细看的话可能分辨不出，但是留心一些，便可以发现，他的右臂和左臂粗细不一，右肩比左肩大了一圈，还稍微有些高低胸。
要是从吃蛋白粉长大的话，他身体左右这种不对称差异，恐怕就会变得异常明显了。
不过，练武之人，估计穷死也不会拿蛋白粉来充当营养剂的。
肌肉过多，反而会给身体造成负担，武道家的力量来源，首重的是骨，而并非肉。
唐君宝年纪不大，个子不高，身材也不是什么肌肉型的，不过两只眼球精光难掩，太阳穴的位置微微隆起，这两种特征就足以让胡继武判断出他的来历了。
由于气血旺盛，习武之饶眼睛要比普通人清澈明亮得多。
而从游侠儿的时代传承下来的特殊的锻炼方法，会导致太阳穴附近的骨骼肌肉生长异于常人，普通饶太阳穴，大多数都是微微凹陷下去的，虽然不会很明显，有鬓角遮掩，也不大能够看出来，不过用手去摸的话，是能够感觉到的。
一大一两个保镖初次见面，心里闪过的，都是一样的念头：有点意思。