冯唐的话让男人吃了一惊。他从来没有见过这样的一个人。
这个人活的非常通透，活的非常洒脱。他从来不会拖泥带水，也不会被世俗的情感所拘束。
这种通透的感觉就是他们这些修行者一直以来苦苦追求的境界。
冯唐让他想到了一个人，那就是寺里的老主持——红衣主教。他有着和这个男人一样通透的灵魂。
可是，他们又完全不同。
他们的不同之处不在于心性而在于年龄。红衣主教已经一百五十几岁的高龄了。而眼前的这个年轻人也就刚刚二十岁出头的样子。
如果一个人没有足够的阅历和锤炼，怎么可能拥有这么通透的灵魂呢？
或者，唯一的解释是，这个孩子从出生的时候就拥有这样的灵魂。也就是说，他的通透的心智是天生的，是老天赐予的一种天赋。
可是，事实并非如此。他之所以这么想，完全是因为，他对冯唐一点也不了解。在这个世界上有一些天赋异禀的人，但是这些人的天赋更多的是集中在智商这个范畴。
灵魂，不存在天赋这么一说。
那种通透的灵魂一定是通过锤炼或锻造才成达成的。
就像一块铁，如果你不捶打它，无论经历多少岁月，它都只能是一块铁。只有捶打，才能让它坚硬如钢。
冯唐虽然年轻，但是他所经历的事情是平常人所无法想想的。他的锻造完全得益于这种独特且悲惨的经历。这种从生而死，从死而生的经历将他锻造成了一块无坚不摧的钢板，也让他的心性有了根本性的改变。
毫不夸张的说，有人活了一辈子也未必能够经历冯唐前二十年所经历的事情的百分十一。
死亡是改变人的秉性的最直接而且也是最有效的方式。
人在他短暂的一生中很少有机会去直面死亡。可是冯唐不同。他每一天，每时每刻，都要面对死亡。他是从死人堆里爬出来的。这种惨痛的经历磨砺了他，也锻造了他，最终让他成为了像红衣主教那么通透的人。
然而，不了解他的人根本不会知道他的与众不同。
人的阅历从来都不在于年龄，而在于你是否经历过死亡，是否从死亡中挣扎过。
只有那些在死亡的深渊里爬出来的人才称的上是有阅历的人。
素衣喇嘛有些迟疑了。他不能对这样一个通透的人动手，更不要说杀死他。对于一个虔诚的修行者来说，杀死这样一个人，就如同杀死了红衣主教，就如同杀死了庙堂里的神佛，就如同杀死了自己心中的信仰。人可以没有生命，但是不能没有信仰。没有信仰就等同于没有灵魂，跟一具行尸走肉没有任何分别。
“喂！喂！你在墨迹什么？！”胖子终于忍受不住了。他大声的怒吼道，“你跟他很熟吗？你难道真的想让我把这个东西丢下火车吗？这个东西看上去并不禁摔！”
被董羯射倒的那个喇嘛闻说，突然从轻微的脑震荡中清醒了过来。他没有看过冯唐的眼睛，也没有听到冯唐刚才的对话，他没有那个喇嘛的顾忌。他从地上爬起来，一个健步冲到了冯唐面前，身后箍住了冯唐的脖子。他的速度很快，而且行动也非常突然。以至于，冯唐根本没有任何的反应时间。