“校长大人，慕容司令这个要求合情合理，你应该予以满足。”冯唐又从兜里拿出一颗烟，点着了，一脸淡然的说道，“你是一位经验丰富且见多识广的老前辈，京都大学堂也是一块卧虎藏龙的宝地，修复慕容公子的灵魂虽然听起来玄乎，但是对你以及你的京都大学堂来说，应该也不是完全无法办到的事。依我看，你就答应了司令的要求吧。一个饱经沧桑的父亲中年丧子，无论从哪方面看，都是让人痛心疾首的事，我们当真不好拒绝。”
冯唐的助力是早有预谋的。他早就猜到了这次会议的最终结局。这是显而易见的。慕容九霄对慕容瑾的爱如此深沉，他怎么会让慕容瑾就这么平白无故的死了呢？冯唐虽然对慕容瑾这个人没有什么好感，可是他如果可以复活，对于冯唐来说，意义无疑是重大的。慕容瑾和唯一一个和死而复生的卢高志有过直接接触的人，他一定知道一些关于卢高志以及梁琪琪和冯小桥的有用信息。即便他对那段记忆没有任何印象，他的体内也必定残存着卢高志的灵魂碎片，而那些碎片是可以通过某种方法提取出来的。只要他活过来，关于他的死亡和卢高志的一些行为动机，就可以通过那些碎片毫无保留的显现出来。因此，慕容瑾可以重新恢复意识，对于冯唐来说百利而无一害，即便有一些坏处，和冯唐想要从他的身上得到的东西来说，完全可以忽略不计。
说到这里，我觉得有必要解释一下‘残存的灵魂碎片’这个名词。学过经典物理的人都知道，力的作用是相互的，你推别人，别人也反过来推你。唯一不同的是，你推别人是主动，而被你推的那个人则是被动。可是，无论主动也好，被动也好，你们两个之间施加的力是完全一致的。其实这个道理并非是力学中独有的，它可以扩展到任何事物。举个不太恰当的例子，这个道理就跟交换物品一样。你想要从某个人的身上获得某些东西，那么你就继续拿出同等价值的东西进行交换。如果你不想付出，只想索取，那么你就不能从别人的身上获得那件物品（这里的交易都是指光明正大的交易，偷和抢不算）。
如果你能明白这个道理，那么关于‘残存的灵魂碎片’就可以很好的理解了。你可以把灵魂的索取也当成是一种交易。如果卢高志想要得到慕容瑾的灵魂，那么他就要事先将自己一部分灵魂注入慕容瑾的身体。这也是一种交换。与物物交换唯一的不同之处在于，这种交换没有实体，是一种灵魂上的交换。卢高志的灵魂比慕容瑾要强大的多，那么为了换取慕容瑾的灵魂，他就需要往慕容瑾的身体里注入少量的灵魂，这就是卢高志的灵魂碎片。
那么‘残存’又怎么理解呢？这个解释起来其实也容易。卢高志是个不肯吃亏的人，或者说他是一个强盗。他把慕容瑾的灵魂置换出来以后，又要想办法将自己注入的灵魂碎片吸出来。可是，大家都应该明白这样一个道理，泼出去的水可以收回一部分，但是绝无可能全部收回。灵魂也是如此。即便卢高志非常耐心且细致的想要把他注入的灵魂碎片全部回收，但是，那还是会不可避免的残留下一些灵魂的渣渣。这就是‘残存’的真正含义了。简单来说，只要是被卢高志吸过灵魂的人，那么被害者的体内就一定会残存着卢高志的灵魂。这不是有没有的区别，而只是多和少的区别。
冯唐的助力让姜元和四大教官非常反感。这是完全可以理解的。冯唐虽然现在还不是京都大学堂正式的学生，但是他毕竟在这里呆了有一段时间了，无论从哪方面来说，京都大学堂都要比慕容九霄要亲近的多。冯唐的行为说的不好听点就是吃里扒外，没有原则，没有立场。而这种人往往都是让人无比厌烦的。
当然，冯唐骨子里绝对不是这样的一个人。事实上，他也对那种两面三刀的墙头草深恶痛绝。他之所以违背自己的意愿，一意孤行的这么做，原因我前面已经提到了，这里就不在做过多的冗述。总之，他的言论让姜元以及四大教官非常不爽。但是，有不爽的，就有爽的。慕容九霄听了就特别受用。他第一次咧开嘴，露出了难看的笑容。