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第44章 论道(1 / 2)

李玄祖一边开着车,听着慧心的经历,一路上感叹不已。

“大师,恶人放下屠刀真的可以立地成佛吗?那他们成佛后所造下的杀孽不会成为他们的业障吗?”李玄祖不喜欢评价他人,救下恶人是慧心的自由。

“李施主,你理解错了呀,放下的屠刀并不只是将杀饶刀放下了就算成佛了,它是指一个人能够舍去过去的一切恩怨,摒弃私心、贪欲,摒弃一切恶行,从而能够更加专注于修行,这是其一。”

“我佛认为,人皆有佛性,佛就在心中,作恶之人弃恶从善即可成佛,这是其二。”

“恶人放下屠刀就是意味着他否认了自己的过去,将一切的恶事通通忘却,不再沉迷于过往,有了新的道路。”

“其实成佛跟好坏没有太大的关系,因为好和坏只是人心中形成的差别,正是因为这种差别,人和人才不一样,成佛的终归只是少数人罢了。”

慧心没有丝毫不耐烦,十分详细地讲解。

“我觉得吧,用心感化的效率太慢了,我更加遵从以暴制暴,用更强大的暴力遏制暴力,因为饶内心肯定有欲望,只要有欲望,就不是绝对的善人。”李玄祖不是很认同慧心的法,但没有否认对方,只是提出了自己认为的更好方法。

“那施主有没有想过,以暴制暴只会让人积压怨气,如果没有更强大的暴力手段,后果十分严重,而且用暴力制止暴力,只会不断滋生新的恶,人只有无欲无求了,就能成佛,施主莫要有这些想法啊。”慧心的语速快了一些,有些害怕李玄祖误入歧途。

“大师,本质是一样的,您只是用善行将对方的恶行给哄睡了,而不是消除了,我也是用恶行制止恶行,亦是没有消除,您用善心感化恶人需要多久?十年?二十年?我呢?一巴掌下去,不服就再来一巴掌,一分钟都不需要就能做到。”李玄祖依旧坚持自己的想法。

“而且,所谓的佛,也是有欲望的,大师,您想成佛吗?”李玄祖突然问身边的慧心。

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