所以体验派所说的“从自我出发成为角色”并非是指“先从自我出发，再成为角色”，而是指“从自我出发地成为角色”，“从自我出发”是“成为角色”的基础，不能将二者理解为两个分开的过程。
开始的时候，秦守觉得这不就是本色演出么，完全没有技术含量。
后来他拍摄一部电影的时候，刚好遇到了陈道名。
偶尔听见陈道名教导年轻演员的时候，才明白了这里面的区别。
按照陈道名的说法，从自我出发是最难的。
首先就要求暴露自我或许不想为人知的性格。
比如体验派的男演员去演同性恋，他不能把自己伪装成别人去模仿，而只能把自己内心中哪怕只有一点点对男人的
好感拿出来给角色，真的用自己同性恋的那一面来示人。
其次要求相信情境，比如将一把假枪当成真的死亡威胁来相信，要求在情境中能下意识地反应，而不是设计好的表演，这种相信可比设计难得多。
最后还必须做许多功课才能让角色的情境丰满，让一个虚构的情境如同生活一样丰满，其中需要填充的内容量是相当惊人的。
说实话。
秦守一直都觉得，体验派的那些演员，这样是很累的。
原因很简单。
因为人的性格是多面的，是一个大集合，而剧作家笔下的人物不可能像一个活人一样性格丰富，所以是一个小集合。
一个大集合可以套住许多不同的小集合，一个演员可以一辈子本色演出，而又演出了许多不同的角色。
所以体验派从自我中诞生角色的过程是在做减法:将自我大集合中不符合角色小集合的部分去掉，尽量让两个集合重合，即是自我又是角色。而不是做加法，去添加一些不属于自己的东西。
比如生活中的人在同事和在家人面前也许就是两个样子的，但他们并没有添加不属于自己的性格或者模仿谁，只是在不同的情境下隐藏了自己的部分性格。
方法派虽然传承自体验派，但有一点显著不同，那就是方法派允许演员替换交流对象，而体验派不允许。
打个比方，还是直男演同性恋，让他爱上一个男人。
方法派允许直男演员将对手替换想象成一个女人。
而体验派不允许，体验派要求你必须从这个同性身上找到你爱的部分。
不过在秦守看来的话，或许表现派更适合大部分的演员，毕竟表现派不强调从自我出发，而是强调在内心中先构建出一个角色的形象，强调模仿。
说白了。
就是表现派不提倡演员下意识生活在情境里，而是强调拿捏和设计。
当然了。
秦守在横店混迹多年，接触过众多演员之后，倒是觉得，虽然各个派别的追求和方法之间泾渭分明，但在实际表演中不可能做到百分之一百的纯粹。
表现派演员不可能完全不动真情实感，体验派演员也不可能完全不设计。