苏灿有两个书房，主院的书房他从没有让人进去过，那里面有太多系统奖励的东西，不能让旁人看到。
苏灿将桌上的改土归流疏拿给朱厚照，道:“这份关于治理西南的文书你好好看看。
朱厚照接过打开，认真看后，狐疑的道:“在大明西南设置流官，啥是流官?”
改土归流的构想和名词现在还没有被提出来，苏灿将它提前了。
他对朱厚照解释道:“在西南这次战争胜了之后，你觉得西南还能重复以前的治理模式么?
一旦再次扶持出一个像米鲁那样的大土司，西南依旧会不太平。”
“所谓的流官，就是罢黜西南大土司制度，改设三司在西南，以大明文官统治着西南的百姓。”
换言之，就是不在以大土司治理土民，而是如大明十三布政司那样，直接在土司境内设置三司衙门，军政法都由汉人领导，治理土民。
听着苏灿的建议之后，朱厚照双目一亮，道:“这是个好办法啊!”
他认真思考一下，咂摸咂摸嘴巴，道:“还真不赖!越想越靠谱!”
“哈哈，小老弟，你想的周道哇，不错不错!
苏灿:
他反问朱厚照道:“那你觉得改土归流的核心是啥啊?”
朱厚照道:“让大明文官治理流民啊，有啥核心?”
苏灿摇头:“两个民族的矛盾很深，文官统治土民，会有更多的剥削压榨，最后依旧会激化矛盾。
朱厚照愣了愣，道:“那作办?”
苏灿道:“在古代，礼乐崩坏，周朝定礼，孔子说儒，最终让整个中华的礼仪制度完善，百姓安居乐业。’
“现在的土司，就像最原始的社会，不知礼法，想要教化他们，还是需要教化思想，发扬华夏之礼，给他们重新定下社会秩序和礼乐制度，如此不出数十年，西南可太平。”
改土归流的本质不是统治压榨西南土民，而是给予他们思想、伦理的教化，给予他们定下忠君爱国的思想品德，教诲他们同族不婚的伦理制度。
别看这些说出来似乎很可笑，但是放眼整个北疆胡民，在他们的理念中，父亲的女人，在父亲死后，儿子有合理的继承权的。
这就是礼乐教化不完善而产生的伦理恶习。