在型月的世界观中，魔术相当于其他的世界魔法。
而魔术师们把魔术或科学技术不可能实现的事象称之为魔法。
当一个事象只要花费时间和资金就能实现时，即使它如何困难都不会被当做魔法。
在人类的文明早期阶段，所有的魔术都是魔法。
不过伴随着科学技术的进步，以人类之手所“能做到的事”增多了，而相应地魔法就减少了。
所以到了现在，残留在现代的“魔法”的数量非常稀少，变成只有仅仅的五个。
魔术师们把能够行使这些魔法的人称为“魔法使”。
然而第一魔法的使用者已经死亡了。
另外两位知晓姓名的魔法使，一位是基修亚?泽尔里奇?修拜因奥古，另一位则是苍崎青子。
而基修亚?泽尔里奇?修拜因奥古人称宝石翁，他行使的魔法是被称为“第二魔法“的东西，凭借这魔法他能够在多个平行世界里自由穿梭。
同时值得注意的是他的弟子远坂永人即是远坂家的先祖，在这位弟子的邀请下，他见证冬木市圣杯系统的成立。
而远坂家召唤从者的咒语中“我祖我师修拜因奥古”，这就是宝石翁。
根据天之常立的判断，想要返回轮回塔，要么跟游戏者有关要么就需要完成剧情。
不过考虑到他出现的位置居然在东木市，很明显这个世界的主题应该是圣杯战争。
圣杯，是源于基督的传说的奇迹之遗物。
在基督教圈内，也有颇多追寻圣杯的旅行者们的传说流传着，如果出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候，理所当然会爆发它的争夺战。
而冬木市的圣杯战争即是60年一次圣杯会出现于冬木市。
它有着无论何等愿望都能立即实现的力量，得到这一权力的，只有最后一组。这就是冬木市的圣杯战争。
可实质上这是爱因兹贝伦家族、远坂家族、间桐家族（玛奇里家族）三家所筹划的，为了到达“根源”而构造的巨大仪式系统。
而之所以圣杯可以实现愿望就是对于魔术师而言，当打开通往根源的“孔”的时候，其中将会流淌着无限的魔力，对于一位合格的魔术师而言如此庞大的魔力可以实现世间的一切。
所以对魔术师而言，自然可以实现任何的愿望。
但实际上圣杯战争自然不是只有东木市这一场，无论是哪一场圣杯战争而言向圣杯许愿都会得到一个坑爹的结果。
所以参加圣杯战争，你的愿望除了参加战争本身以外，其他任何的愿望都是坑货。
就算是要钱也不行……那会引起大火的，东木市可遭不住这种程度的大火。
而且他也打听到了东木市近年没有大火。
也就是说四战还没有开始，也算是给他留了点时间。
此次如果有着轮回塔属性的话，他应该看到相应的任务，只可惜现在没有相应的任务，只有自己的属性那他也只能靠自己了。
要想参与剧情，他就必须拥有着令咒。
玩意儿跟着咒印有着相似的作用，可以命令从者。
不过嘛，这玩意儿就是一个坑，因为相性好的从者你不用令咒别人也会拼命保护你，如果相性不好的从者，你使用令咒只会激起从者的恶感。
不过除此以外，令咒还有着其他的作用。