简单来说就是如何区分自己人和敌人，也就是分配关系的基本边界。自己人是分配关系内的，敌人就是分配关系外的。那么怎么区分？最简单的自然是血统，统一血脉的是自己人，不同血脉的是敌人，妖族的主流就是如此。
然后就是意识形态了，比如宗教，相信同一个宗教的就是自己人，不相信的就是敌人。越是一神教，这种区分越是明显。
接着就是阶级了，被人族发扬光大，同一个阶级互相信任，其他阶级的都是敌人，贵族制度就是典型代表。
最后还有一个就是行为，看行为是利他还是利己，如果是公天下的就是自己人，如果是私天下的就是敌人。反之亦然，当然公天下肯定能团结更多人，私天下就很难团结大家。
基本上就是血统、阶级、意识形态、行为四种进行区分敌我的方法。血统是最天然的，阶级和意识形态都是后天培养，行为则是最为务实。
元始天尊就是以意识形态区分敌我的，接受玄门正宗就是自己人，不接受就是敌人。至于什么是玄门正宗，最终解释权归阐教所有。对于敌人，自然是用最残酷的手段消灭。至于推动发展？这不是意识形态最重要的目标。
而‘有教无类’就是以行为作为标准，与血统、意识形态、阶级无关，只看大家愿不愿意接受教育。之后芸姚又进行了补充，以团结对抗风险作为新标准。
毕竟接受了教育，也有人会做坏事，君子和小人都是有本事的人，但行为却完全相反。所以新的标准就是团结大家一起对抗风险，能团结大家的就是自己人，破坏团结的就是敌人。
所以芸姚到处团结别人，哪怕定光仙也愿意给他一次机会。试图把破坏团结的人变为团结大家的人，就是把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。
芸姚和元始天尊用的是完全不同的两套标准，所以是鸡同鸭讲，芸姚的行为标准和元始天尊的意识形态聊不到一块去。
当然如果可以，芸姚还是希望能团结一下元始天尊，只可惜元始天尊不乐意被团结。毕竟天尊有自己的一套标准，没有理由放弃现成的标准加入截教。
面对这种团结不了的敌人，怎么办？特别是敌人非常强大，非常固执，要坚持自己的标准走到底，哪怕这个标准越来越落后，越来越不受欢迎，也一样坚持。
没办法，只能打，只能通过战斗才能捍卫截教的标准。
红色披风不断飘扬，芸姚无言，清晰地意识到元始天尊不会被嘴炮说服，还是需要一场实打实的胜利。
芸姚双脚离开核舟，核舟瞬间收起。继续上升，大家就看到一个点以恒星为背景，站在了恒星的极点。
所有的观众都知道言语较量到此为止了，不分伯仲，谁也没说服谁。接下来就要看实力了，现在谁也不会认为芸姚能赢，毕竟圣人如此庞大，朱女如此渺小，可谓是云泥之别。就算朱女法天象地，施展法身，也不可能比圣人大。面对如此巨大的敌人，什么攻击都不过是蚊虫叮咬，不会有效果的。
芸姚站在紫微星上，抬起神匠弓，弯弓瞄准元始天尊那张欠揍的大脸盘子。