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第1441章 西番雅先知(2 / 2)

        尽管以赛亚从来没提过,心里其实对此非常清楚,这种不满如果积聚到一定程度,很可能会影响到他的地位。底波拉之死让他陷入了被动,所以以赛亚在处理类似问题的时候,就变得非常谨慎了。

        尽管西番雅背叛先知会,按说组织锄奸是理所当然的,但以赛亚还是想要尽可能避险,不让外界知道是自己派人杀了西番雅    。

        再说苍浩这一边。

        忙了一天的工作,刚回到家准备休息,接到了底波拉的电话:“我现在要出门一趟。”

        “去哪里?”

        “t国。”底波拉告诉苍浩:“今天最后一个航班,马上就要上飞机了,我这是告诉你一声,未来两天我手机可能不开机。”

        “这么神秘?”苍浩呵呵一笑:“去t国干嘛?”

        “见一个老朋友。”

        苍浩揶揄道:“该不会是炮

        友吧?”

        “一般来说呢,吃牛羊肉长大的人,确实要比其他人的性

        欲更加旺盛。不过我必须告诉你,我眼下真没有这些心思……”底波拉呵呵一笑:“更重要的是,我一直恪守戒律,到现在还没跟男人有过那方面的事情。我毕竟是先知,而不是普通女人,必须对自己有更严格的要求。”

        苍浩有点尴尬的笑了笑:“我就是开个玩笑。”

        “顺便说一句,我一直都觉得像你们华夏人这样的农耕民族,在性能力上确实要差一些。”

        苍浩质疑:“你不是处

        女吗,还比较过各民族不同的性能力?”

        “这是科学研究,以及日常生活得出的结论,自己虽然没有经验,也会听别人提起过……”底波拉讥讽的道:“再者说,你们华夏人自己不是也说——没吃过猪肉见过猪跑,这句话实在是太适合我的情况了,因为我们犹太人本来就不吃猪肉。”

        苍浩气呼呼的质问:“别人什么样我不管,你敢质疑我性

        能力有问题,要不要跟我试一试?”

        “跟你试一试?”底波拉呵呵一笑:“好啊!但你必须娶了我!”

        “娶就娶。”苍浩满不在乎的道:“以赛亚向我介绍犹太文化的时候,我记得犹太人传统上是允许一夫多妻的,犹太经典《塔木德》限制了娶妻的数量,传统上的解释认为一个男人的老婆不应该多于四个。公元十一世纪,有人禁止一夫多妻,这一禁令在东欧的德系犹太人中行使了一千多年,直到1987年才被取消。直到今天,地中海的西班牙裔犹太人,仍在延续着一夫多妻的制度。所以呢,娶了你之后我还可以再娶其他老婆,而且这不违背你们的传统。”

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