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祭坛上下，古老而神秘的张傩大祭前期筹备工作已基本告一段落，主祭人员均已到位，洛、伊两地张姓后裔已陆续到达傩祭现场，并按指定位置集结已毕，惟有其前预留的一排平整空地上尚缺张傩大祭惯重磅祭器——九龙宝鼎。
“到时候了，九龙宝鼎怎么还没有现身呀？”
“听说上届就留一件，还被昌之公府上给霸占了。今年只怕一件都没有了！”
“不会吧，明明留着这些空地儿，总不能让它就这样空着吧——要没宝鼎，这399届张傩大祭还有啥祭头咧！”
该到这些关键宝器登场的时候而迟迟不见露面，在场众人早已按捺不住心头的躁动，都把满含期待的目光不时投向祭坛前面预留的那片神圣之地，心心念念，议论纷纷。
终于，众人期待的九件青铜龙鼎被一件接着一件搬到祭坛前面，规规矩矩地摆放在预留位置。一溜九件青铜鼎上九条大龙遥相呼应，顾盼多姿，纵横恣肆，神采飞扬，共同组成张傩大祭专享祭器之超强阵容，令坛前众人眼前一亮，一片哗然。
原来，龙神亲志与张石栓在卧龙洞内比剑对决之后，针对众人瞩目的九龙青铜鼎议题，双方说定先由张姓族人运至鹤鸣崖顶傩祭使用，并在傩祭仪式结束后交由龙神亲志随意处置。但有个前提条件，也是龙神亲志应允了的，就是不得让日伪军有任何妨碍张傩大祭仪式以及伤及所有参会者人身安全的暴力行为。
按照这一口头协定，张石栓唤来十几名皇协军士兵，于黎明时分将一簇九件九龙青铜鼎一件一件搬到卧龙洞外，秘密存放到龙王庙后域地窖里，直到傩祭仪式临近之际，才由张石栓安排的原班便衣队堂而皇之地运至祭场，然后由几个执事一起动手将事先准备好的五谷六畜、山珍海鲜、陈酿琼浆、果品糕点等各种供品分别装进九鼎之内，与陆续收集的众多礼盒、鲜花一起，摆放在祭坛之前显要位置。
早有几位执事相继在龙鼎后的供桌上从左至右依次摆放张轨、张寔、张飞、张辽诸公位牌，以供与会张姓族人景祖叩拜；紧邻供桌右侧的祭坛边缘地带整齐摆放三排桌凳，以供各方族长及主事人员会前议事，右侧则是主祭台位。
随着清澈嘹亮的牛角号声，在烟云涧东南的鹤鸣崖上，古老而神秘的张傩大祭徐徐拉开序幕。
首先，作为本届傩祭的主祭祭师，张彦尊先用由“净身符”制得的纯净圣水清洗洁净后，将新请龙王佛像小心翼翼地放在神龛位上，经“净身”“净口”“净心”“净坛”，再用八卦镜引太阳光由头部至脚部照射佛像全身，口中念念有词曰：“天地神光，日月神光，开眼光耀世界，开鼻明辨浑浊，开口普法渡众，开耳顾及民声，奉先天无极正法，承紫微大帝律令，恭请上神张轨、张寔、张飞、张辽速降来临。”
略顿，似乎在真真切切地恭迎张轨、张寔、张飞、张辽诸神降临之后，张彦尊开口再念神咒曰：“法咒一道灵光开，仙神圣佛入尊胎，高天厚土有神在，普度众生免祸灾。敕进!”
念毕，张彦尊将事先预备好的仿制金元宝、珠宝、翡翠、铜钱等具有象征意义的“贵重物品”塞入佛像底部小口内，而后烧安神符，净神位符，焚香三拜，朗声念道：“感念上天诸神赐弟子神力，替天行道，神通神灵，开光圆满，谨以寿金、福金奉敬，恭送诸神退位，弟子感恩不尽。”末了，倒酒三杯，洒于地上以资送神。
开光之后，张彦尊身佩美玉，手持长剑，健步登上祭坛大声宣布：“张姓裔孙祭祀太始祖考张轨、张寔、张飞、张辽列公祭典开始！鸣炮奏乐！”
锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，唢呐高奏，人声喧嚣。在锣鼓、长号的雄浑器乐声中，祭师、引祭、主祭、礼生各就其位，司香、司樽、司事、司帛各司其职，参祭者依辈序排列就位，垂手肃立，一片肃穆。
主祭者张彦尊盥首净巾，焚香上香，逐项举行傩祭礼仪。
大祭进行第一项——迎神。乐生奏乐，舞生起舞，主祭者、分献者、引礼者皆鞠躬，依次趋至位牌前上香，行三叩首礼，恭迎受祭者魂灵，而后毕恭毕敬地向牌位行礼。
大祭进行第二项——读祝文。全体跪拜俯伏，张彦尊激情慷慨、抑扬顿挫地读昭告曰：“惟中华民国甲申年农历六月廿九‘十斋’之日，兹有我豫西张姓裔孙谨以五谷六畜、宝帛清酌、庶馐之仪致祭先祖考张轨、张寔、张飞、张辽列公，报本举第399届祀礼谨记于心，恭请出堂用享，荐献谨告，兴！”
张彦尊跪下叩首、再叩首、三叩首。所有参祭者俯伏跪拜。
张彦尊继续读昭告曰：“追根思源，吾族张姓源于人文始祖轩辕黄帝的儿子少昊青阳氏的孙子挥公。因为他发明了弓箭，就赐予挥公在青阳为张姓，从此便有“天下张姓出清河”的说法，世代相传至今，史称张氏正宗。”
张彦尊与全体参祭者再次俯伏跪拜。
张彦尊情绪更加高亢，声腔更加激昂：“《礼》云：‘故人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之修气也。’而今观之，壮哉张氏，伟哉炎黄！