216.部落习俗(1 / 2)

回去的途中,还遇到了赶牛归来的其他马赛人。

以年轻人男性为主,身子裹着红布披风,看起来像团火焰,这是他们最显着的装扮。

手里拿着一截圆木棍,用来驱赶牛群。

武杰还是第一次近距离接触这种原始部落,看什么都觉得惊奇。

“他们不用上学吗?”

武杰问格鲁。

“上学?”

格鲁苦涩地笑了笑。

“在部落长老的眼中,我们马赛人右手持长矛,左手持圆棍,就不能再拿书本了。”

“可这是不对的,孩子们需要知识,需要与外界交流。”

格鲁手比划着,看来他似乎很反对马赛部落传统刻板的教育模式。

格鲁掌握的词汇也很少,尤其武杰自己会的也不多,他们的交流存在天然阻碍。

还好格鲁还会一些英文,可以补充交流。

由于殖民的影响,像格鲁这类到过外面社会进行学习的马赛人而言,多学一门语言,也就多了一种求生手段。

武杰起初不算能理解,进入部落后,才明白,他们的财力是靠牛来计算,格鲁的财力垫底。但由于掌握交流手段,在部落里地位很高。

武杰掌握的主要是祖鲁语,这在南非和中非一代是通用语言。马赛语主要用于中、东非少数地方,属于马赛人部落创造的语言。

部落里很原始,随处可见弯曲枝杆拼接的围栏。

外面由有刺相思树围拢,形成栅栏。

格鲁说,这不是用来防止牛逃走,牛很依赖马赛人。栅栏的目的是为了防止野兽袭击村子。

武杰点着头,目光四处瞟,这里实在太原始了。他没有看到任何电子产品的使用。

服饰也很统一,很多及膝的小孩在空地上撒丫子狂奔,见到部落里的勇士归来,纷纷朝这看来,很快他们的目光锁定在白色的狮子身上。

看来白狮在他们的文化里占据重要地位。

蒂亚因为长时间与人打交道,所以,并没有表现出不耐烦或者过激。

始终老实地跟在武杰身边,尤其它的肌肉轮廓扎实,惹得人们纷纷瞩目。

白色的狮子,与周围的环境对比起来,那么地扎眼。

格鲁带着武杰去见部落里的长者,看得出来,年长者在马赛部落里的地位很高。

而且他们没有奴隶制或者雇佣的习惯,社会关系非常平等。

长老见到白色狮子时眼前一亮,全然没有畏惧的情绪。

他滴滴咕咕说了半天,格鲁简要翻译过来就是:白色狮子代表神灵的使者,他非常欢迎远到而来的客人。

由于干旱影响,牲畜需要牧草和水源,长老关心的是下雨问题。

武杰告诉他马赛马拉已经降雨,在路上,他还看见了渡河的角马。

长老眼里冒出希冀,这对于他们而言是好事。

收获了好消息,马赛人对待武杰的态度变得更尊敬。长老带着他去了一处空地,这里围满了成年男子。

武杰只好把好消息再说一遍,马赛马拉的雨也意味着今年不会持续干旱下去。

全球气候变暖,深深影响到了非洲。

“话说你们部落里为什么没见到兽皮兽牙这些东西?”

“我们并不依赖打猎,”格鲁解释道:“我们依赖自己豢养的牛为生存,除了庆典的时候,我们是不吃肉的。”

“自然给予了我们生存的空间,马赛人的生活方式从来都不会破坏这种平衡。”

武杰听得一愣一愣,他还以为马赛人倾向狩猎。

“你们一般吃什么,很抱歉,我有点饿了。”

武杰不好意思地说道。

“牛的奶和血。”

“血?”

武杰眉头一挑,这口味有点重。

长老叽里呱啦说了一大堆,里面有个白发的老黑人看着蒂亚慈眉善目。

然后说了几句话,格鲁解释:“这位长老说,看见蒂亚让他想起了年轻时经历成人礼杀死的那头狮子。”

“呃...”

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