《征帆天涯》即将写武林大会，现在除了王厚、朱自平、道枫外，从第090章开始，一些重要角色被安排出场，其中有几个少数民族的人物，专门说一下。
1、通巴帝师，武功：幻相，此人已经在书评《幻相是什么》中已经提出，不再赘述。
2、大慈法王，在090章写道：话音未落，忽听“呼呼”之声传来，众人循声看去，只见身后的树林里伸出一块盘石，上面坐着一个僧人，黄衣黄帽，大概三十岁上下，肤色黝黑双目微闭，手里拿着一只转经筒，呼呼之声正是转经筒发出。又写道：周訬婧收好娑罗子：“我随爹来京城已有两个多月，听说过大慈法王，此人修炼‘六字咒’，武功出神入化，深受皇上礼遇，‘大慈法王’之名还是永乐皇上所封。”
席间，周訬婧将遇到大慈法王的事向父亲说了，周舵主听了也是惊讶：“格鲁教俗称黄教，是新兴的一支藏传佛教，他才三十岁上下？如此年轻，又倡导僧人严守戒律，管理严密，将来必成大宗师，可惜我无缘得见……听帮主说，大慈法王的‘六字咒’威力巨大，武林大会真是龙争虎斗。”
大慈法王是真实人物，大慈法王?释迦智，是宗喀巴大师的高足弟子，藏传佛教格鲁派兴起时期的重要人物。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。于藏历第六绕迥之水龙年(1352年，元至正十二年)诞生于拉萨以东的采贡塘地方.明永乐十二年(1414)，西藏喇嘛教黄教领袖宗喀巴的弟子释迦也失受师命到南京，朝见成祖。
(武功：六字咒，嗡嘛呢叭咪吽，类似于狮子吼一类的武功。)3、蒙古小王子也先。第090章写道：邓掌柜出包厢来到门口，只见手下两个伙计还在和几个人争吵。那几人一式的打扮，身穿窄袖、绯绿短衣的胡服，头戴圆形檐帽，脚蹬长靿靴，腰束燮带，为首的一概二十多一点年纪，衣服用料好于其他四人，腰间悬挂一把蒙古刀，刀比其他四人都要宽些许，柄、鞘雕有精美花纹，填烧珐琅镶嵌宝石。
邓掌柜听对方自称小王子，心里咯噔一下，见他肤色黄褐色，扁脸，颧骨突出，小眼睛，暗道：“眼前这人当真是瓦剌小王子？”
永乐初年，蒙古贵族势力分裂为鞑靼、瓦剌和兀良哈三个部分，三股势力内部互相撕杀，也对明朝边境不时侵扰。为此，朱棣五次率军北伐，其中，第二次北伐瓦剌，杀瓦剌王子十余人，士卒数千人，一年后，瓦剌部遣使向明朝“贡马谢罪”，朱棣封首领马哈木为顺宁王，马哈木的孙子也先被封为小王子。