老者正是石佛侠姜楚。.
姜楚天生神力，虽老不衰。身手亦健，见得白森森的刀尖递到眼前，将身子向后猛地一仰，堪堪避过。然后横扫大棍，直击向申宁所骑马匹的‘腿’胯之处。
申宁武功虽高强，可奈何马匹嫌笨，却不如他，怎能躲得过？被打个正着。马儿痛叫一声，‘欲’待窜起，但胯骨已碎，使不上力气。只能歪斜着向一边倾倒，把啊呀呀叫着的申宁折下去摔仆。
不待申宁翻身跃起，姜楚的大棍已兜头砸落下来。‘逼’得申宁无奈，只好支三尖两刃刀也戳向姜楚，来个两败俱伤的不要命打法。
姜楚自然不肯陪他丧命，半路收棍向外拨挑自救，叫申宁得机求活，倒转三尖两刃刀对着姜楚的肋下刺来。
姜楚见申宁应变也快，知不是易与之辈，忙收敛心神，全力相斗。
那边方威刚刚冲到前边，正和赛金‘花’万山红打个照面。
万山红见他一身大红‘色’的飞鱼服，正是人见人恨的锦衣卫，杀之也不为过，怎肯放他过去？拧眉挥雌雄双剑扑上。
方威未料想这俏‘女’子刚刚还在丈远之外，噏呼间便已‘逼’到眼前，暗惊她身手之迅疾。忙‘挺’银戟把长剑封出，同时腾身侧闪，然后搬‘弄’手脚，把戟尾向万山红的腰间打去。
万山红见势不妙，翻身躲闪。同时右手偷招，分出一柄长剑斜横，奔向方威的腹侧撩来。
方威见万山红出手狠辣，才知是个劲敌。不敢大意，一纵跃起，反把‘抽’大戟打响万山红的后背。
他毕竟是男儿，腕上力大，兵器又长，占尽诸多便宜。万山红和他武功虽然相当，战到最后还说不定胜败。
但在一旁的风流道人‘玉’尘子眼里看来却觉得凶险。再忍不得，腾身跳过，甩怀里拂尘向方威兜头罩下，口中道：“月儿退下，我来战他。”
万山红虽然知道丈夫疼惜自己，不愿自己临危历险，却仍忸怩道：“我能胜他，何用你来？”但心里甜甜地受用，叫嘴角翘起一抹美丽的笑容。
‘玉’尘子和万山红本是两小无猜的情分，因此相互牵挂得也最厉害，非一般夫妻可比。这多年来，只要二人一同携手，共闯战阵，‘玉’尘子便要把五分心思都拿出来放在妻子身上。
万山红自然早知，是以每当此时，也总要偷眼瞧着丈夫，唯恐他有什么闪失。
而二人之所以属意彼此到这等地步，却是历遍坎坷，千生万死才得来的。其间的经历说起来真个好不容易，里面的曲折倒值得破费些笔墨一述。
‘玉’尘子本是法名。他俗家姓雨，名叫孤云。‘雨孤云’这个名字其实得来的蹊跷，乃是从小恩养他的师父所赐。
雨孤云的出身和童牛儿有些相似，都是自小便没了爹娘，落下孤单的一个。但他却不曾有童牛儿那般的硬气，能够独自挣扎着长大。
雨孤云天生体弱，家境又贫，不得吃喝滋补，两岁多了还‘腿’软不能站立。她娘喂了他最后几口‘奶’后，不等把**扯回，将衣衫整束，就咽下最后一口气丧命。
雨孤云伏在娘亲的尸体上哭了两天多，只剩下游离的气在。但饥渴得难熬，仍旧干憋着嗓音断续着嚎叫。
恰巧一位云游的僧人路过听到，以为哭声有异，一边报着佛号一边推开将塌的柴‘门’向屋里观看。
才见徒有四壁，满眼破烂，好不凄惨。
地上的草席里卧着一位衣衫不整的‘妇’人，瘦得只剩骨头一把。脸上爬满苍蝇虫蚁，显见得已经死去多时。
旁边趴着一个同样瘦弱的婴孩，裹在破烂的襁褓里，却已经不动。只是有时如野兽的幼崽般大叫一声，表示他还有一分命在。
僧人心‘性’慈悲，见到如此凄惨，怎敢不救？先去邻舍家里化来粥饭米汤喂饱婴孩，又将‘妇’人仔细埋葬。在坟前立一块石碑，却不知这孤落在此的人家姓甚名谁，只好刻下‘贞良‘妇’人之墓’几个字。
又种下一株翠柏算作记号，等着怀里的孩儿长大后来认亲，也好有个哭冤抱屈的地方能够缅怀。
诸般料理得停当，僧人抱着婴孩又踏上云游的苦旅。
一路走来，僧人宁可自己忍饿，也要叫婴孩饱暖。十几日后，婴孩已经缓过‘精’神，伏在僧人的背上咿呀学语，逗话嬉笑，叫一直孤单的僧人好不开心。才知佛若肯现身世间，必就是这纯净无比的婴孩模样。
这日恰巧落雨不停，把僧人隔在屋檐下不能上路。
僧人抱着婴孩的细瘦身体在怀里哄慰，问他：“你姓什么可记得？”婴孩也不太明白他所说，只随手指着天地间的昏暗细声细气地道：“雨——”这个音本是数日前所学，此时用来倒恰好。
僧人自然明白他所语非焉，不禁低叹一声。以为这孩儿命苦，独活下来不算，竟连自己的姓氏都不知。思量片刻，道：“你便姓雨吧，可喜欢？”