剑光一闪，鲜血直流……
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秦咸阳宫大政殿。
政事堂得以建立，朝中都多了许多生面孔，这些人大多都来自太学。
一时间，秦国的大政殿里出现了许多慈眉善目，口颂孔子的儒生终于走到了帝国的权力中心。
蒙毅看到这一幕，自然心中不爽。这个年纪轻轻就站在朝堂大夫之列的年轻人，冉长的胡须又浓又密，给他增添不少沉稳。
在秦国立儒，是皇帝背弃家法的举动。但是时移世易，也只能这么做。现在蒙毅是要看着他们如何改造二世口中的儒法皮骨。
一个身材颀长，相貌儒雅的男子，他立在大夫之林中。这一个月，他可是朝中炙手可热的人物！
李左车！
据传闻，他是被皇帝陛下请到咸阳城来的。
他自称勇武侯李信和他同族，不知是否哗众取宠之言，但是他如今却是皇帝身边最受信任的人。
丞相无人问津，一方面是因为全咸阳城的人都知道冯去疾得了怪病，另一方面，如今的朝中，有一位能说会道，来头不小的人物。
此人还自称是赵国名将兵家李牧之孙，赵地一带，李左车颇有名气。
二世对他的欣赏是体现在封赏上的，就是太学的人入朝，也大多都在政事堂为士，他却直接被皇帝拜为大夫。
可谓让众卿眼红。
不过，蒙毅可觉得这算不的什么大事，毕竟，他是无功就被拜为大夫，而且年纪也不小了，都超过三十了。
“陛下下令在天下设立小学，在咸阳城设立官学太学，天下所有人都要学习儒学，明尊卑等级，严礼教，恢复华夏礼教。臣私以为，陛下想要以文教安抚天下，光做这些还是不够。”
“周朝初立，敕封天下，统一车轨，制定法令。这乡学之教，自古以来便有。如今陛下仅仅是规定全国小学的读本，教导天下百姓读书识字，以明法令。”
“若要以文教安抚天下，必须要宣扬道义，宣扬大德！”
这话一出，立刻带动了朝中话题。
二世继位，虽然算不上百废待兴，但是皇帝想要建立的国度，自然有许多有识之士十分向往。
成就圣人之治，需要名士的辅佐。
但这件事可不一样，他挑动着朝中法家之士的神经。
此事立刻引起了朝中一些老臣的反对，治国理念不同，朝中向来都吵吵嚷嚷的。
“道义？大德？庶民只认识五谷，能让他们识文断字，已然是陛下施加大德。天下人都尊崇陛下。但是要宣扬大德，宣扬教义，无异于教乌鸦说人话，让公鸡孵蛋。”
这话一出口，朝中不少秦吏出身的人笑出了声。
扶苏训道。
“荀卿，说话还是当慎言。”
“陛下，不是臣说话难听，只是这庶民之所以为庶民，就是因为他们道德低下，不遵守教义。庶民从不恪守礼教，天下庶民之中，多的是叔嫂通奸，淫奔之风屡禁不止。这庶民寡廉鲜耻，陛下若是要扬道义，恐怕反而让天下人耻笑。”
蒙恬上前道：
“陛下，臣曾经外出在巴蜀之地为小吏，这乡野之民，只顾蝇头小利，只图谋饭饱，这仁义礼智信，从来都是君子所具备的品质。臣以为李大夫之言，并不可取。”
二世在上座坐的十分端正，腰间握着配剑，虽然一句话没没说，但已经威仪万千。
谏议大夫淳于越上言曰:
“陛下，臣以为李大夫所言甚是。不学礼，无以立。陛下要以文教治理天下，重要的是用德行感化民众，而不仅仅是让百姓都学会认字，恪守法律。德治和法治从来都是互为一体。没有德行作为示范，只有严刑峻法加以逼迫，帝国上下必定人心忧惧疲敝，不思忠君。”
“如果百姓不能从内心上臣服于陛下，那么又如何谈的上用文教治国呢。”
司寇听了这话，自然不开心了。
“淳于大夫此言差矣。我秦国律法已经多次修订，师百家，取中庸之道。律法如此温和，如何称得上严刑峻法四字!而且陛下明言，儒家只为德化，凡事还是要以律法为准。这秦律，就是历代秦国君主的命令！无论是用儒术还是法言治国，都不可触动律法治国的地位。”
淳于越自然要怼。
“陛下明令，儒家之术为治国之法。如果不在天下施加道义，那么谈何儒术治国。”
李左车从前就曾经听说过，秦二世继位后，秦国朝堂上动不动吵得不可开交，儒法之争从里没有停止过。
今日他算是见识了。
“好了，众卿的意思，朕都明白。”