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第一百七十一章 佛(1 / 2)

缓步而来的刘盛看着眼前不修边幅,一身破旧麻衣还打着无数补丁的中年男子,对其说道:“这位丈夫,今年可有一个好收成啊?”

刘盛此话一出口,不仅没迎来这男子的回话,反而是迎来了这男子的求饶,只见这中年男子听闻刘盛的话,再看了眼官道上的数十身着甲胄的士卒,竟是扑通一声给刘盛跪下了,并连连磕头带着些许哭腔说道:

“官家啊,莫要增加赋税了,去年赋税之重,令我等险些饿死,艰难度日至今,就盼望今年有个好收成,可以多存些谷物过冬了,望官家慈悲,莫要再加赋税了!官家慈悲啊!”

说罢,这男子不断对刘盛磕头,而其他人见状,也连连赶来,二话不说,跟着男子身后便跪了下来,并说道:“望官家慈悲,莫要再加赋税了,官家慈悲!”

见到田头的百姓因他一句话而扣头不止,不禁令刘盛内心一颤,这得受到什么样的迫害,才会令他随便问一句话,就被吓成如此模样?

想着,刘盛本想扶起前方男子,但想了想,他便双手合十,对其说道:“我佛慈悲,令诸位丈夫受惊了,吾乃路过此地,并非此地官员,诸位丈夫还是快快请起吧!”

听闻刘盛的话,那些跪在地上的百姓不禁抬头望来,见刘盛双手合十,不禁松了口气,忙站起身来,对刘盛双手合十,施佛礼:“我佛慈悲!愿官家无病无灾!”

说罢,这些人便直愣愣的看着刘盛,他们想知道这位官家来此为何。

而刘盛见他们起身,却也没放下合十的双手,因为他知道,这些百姓能起身,全是看他合十的双手,都说南北朝盛行佛法,而北魏也不例外。

此时期之所以盛行佛法,就是因为佛家的哲学道理让受苦受难的百姓心灵得到释放,从东晋道安的禅法思想、般若思想、以及实质上玄学贵无思想的本无思想。

还有支遁的佛教思想,其唯心主义世界观的即色论,及神秘主义人生观的逍遥论,再有东晋后期继道安以后建立净土宗的佛教领袖慧远。

尤其是慧远大师和鸠摩罗什对他们的影响最大,其中慧远大师的法性本体论,形神不灭思想,因果报应说,弥陀净土信仰,沙门不敬王者论,佛儒合明论等等。

以及在长安译经场率八百僧众翻译经文的鸠摩罗什,还有竺道生等佛教中人的佛教思想宣扬,让深受战乱之苦的百姓得到了精神上的慰藉。

而正是因此,他们对于佛教中人无形中就多了些亲切感,他们之所以起身,也正是看到刘盛合十的双手,让他们在心里先入为主的对其多了些好感,他们认为刘盛也是信佛的,而信佛者,在他们心里,就不会是坏人,很淳朴的思想。

随着对刘盛的好感大增,从人群中走出一位步履蹒跚的老者,这老者颤颤巍巍的对刘盛做一佛礼:“愿官家无病无灾,不知官家到此为何?”

刘盛对老者躬身施佛礼,待起身后将双手放下,对其说道:“阿翁,我去年经过此地,见粟田长相极好,待交与官府赋税,也足矣度日,怎今日见诸位丈夫却好似许久未食一般?”

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