据《香取神宫小史》记载，在苇原中国平定中，香取浦还是“平凡之国”时地震频发，因为地下住着一条地震鲶，地震鲶一动就发生地震，闹的天翻地覆。
地震鲶横卧在全霓虹地下，鹿岛神宫的祭神武瓮槌大神也就是建御雷神和香取神宫的祭神经津主神就打下要石，用要石作钉子刺穿了大鲶鱼的头和尾，将地震鲶的首尾钉住。
由于要石镇住了地震鲶，鹿岛乃至全霓虹就很少发生地震，而要石也就成了防地震的守护神。
在《新鹿岛神宫志》中，“建御雷神”“布都御魂”的语源是“天上有雷，地上有地震”，这不是指狭义上的地震，而是指“拂晓”、“作为万物胎动的震动”的源意。
而传说中由霓虹神话人物八束水臣津野命所立木桩变成的要石，不仅成了防地震的守护神，还具备了挥舞剑的大神、颤抖的大神，鹿岛立、东国的萌芽、祈祷安产的常陆带等象征意义，开始了霓虹要石信仰。
这就是经历了一个月的学习后夏川隼白等人来到鹿岛神宫的原因，而领头的就是鹿岛本地人石垣小松。
他穿着一袭武袍，领着包括端木长美在内的一众弟子踏上石阶，目标明确的朝着前方的鹿岛神宫走去。
夏川隼白众人则是跟在后方，不停地打量这霓虹自古以来自称神宫的神社，不愧是历史悠久的鹿岛神宫，既处东京都市圈又深居在山林中的红楼社庙，路上的壁画和复古鲶絵颇具历史艺术。
鹿岛神宫的要石能抓住地震鲶的头，于是鲶絵中经常出现踩大鲶鱼和挥舞剑的神明形象。
跟着石垣小松一路走近鹿岛神宫，夏川隼白隐约间感知到了投射到自己身上的视线，那些是藏在暗处的鹿岛神宫兵。
他暗道奇怪，这一路上石垣小松并未告知他们此次任务的具体情况，可如今鹿岛神宫连僧兵都已经派了出来，想必十分的重要。
“石垣阁下，你们来了！”
穿过鸟居来到鹿岛神宫前，神社的神官、出仕和巫女早早在此等候，负责此次事宜的国常武备机关人员赶忙迎了上来。
机关人员和神官依次与石垣小松握手，石垣小松摆出一副受宠若惊地样子道∶“这次的事情至关重要，需要你们多多协助，你们辛苦了！”
“这也是在为武瓮槌大神正名。”
神官义正言辞地说道，身后的出仕和巫女们都变得有些激动起来，无不面露尊崇。
就当前时代而言绝大多数人对神灵尊敬但并没有那么的崇拜，甚至他们这些神社人员都只把这当做一份工作，而随着灵气复苏越来越多神迹的显现，他们也逐渐地坚定了自己的信仰，相信高天原众神的存在。
为武瓮槌大神正名？
一直很迷茫的夏川隼白听到这神官的话不禁心头一震，心中疑虑一扫而空豁然开朗，大致猜到了要做些什么。
想来是了，这里可是三大神宫之一的鹿岛神宫，祭神为建御雷神，来到这里所做的大抵都和建御雷神有关。
至于为建御雷神正名，莫不是他们已然找到了建御雷神，或者有了建御雷神的踪迹？
对于神灵的存在多次接触过的夏川隼白并没有任何惊讶，甚至心中毫无波澜，经受过了印度牛头神、澳洲折叠空间齐天大圣传说、西方上帝还有现在待在华夏里的那位西王母的震撼，他已经默认了全世界神灵的存在。