镇魔人的道心崩溃是一件很致命的事情。
所谓道心，就是镇魔人塑造自身念祗的信念，是其对外在世界和人生的一种认知。
套用比较那啥的话来说，就是一个人的世界观、人生观、价值观的凝练哲理。
所谓道心崩溃，可以举个比较简单的例子作说明。一个人自有认知开始便笃信神明，将对神明的信仰视作自己一生存在的意义。忽然有一天他发现神特么是个假玩意儿，他的所谓信仰就是一个笑话。
他的信仰崩塌了，亦可看作道心崩溃了。
道心这玩意儿若是崩了，念祗也就没有了存在的根基，那这个镇魔人也就算是废了。
当然世事无绝对，镇魔人的道心崩溃却是也有些特例的。
毕竟有的人道心崩溃不只是因为自己被否定，更在于他看到了更美好的未来，这种崩溃却被叫做破后而立。
其中最著名的一个案例，就是战国末期的法家大贤韩非子。
二狗却连忙拦住师傅，道：“师傅且不着忙，眼下还有更重要的事情呢。你却不知我在半途遇到的那位宗泽先生，陈同义他等便是再能作妖，却也比不得宗先生一根手指头。那人是个真正的文武全才，几可比拟汉末之诸葛武侯也。”
二狗苦笑道：“师傅啊！徒儿我真没找借口。”然后他就把自己在途中遭遇赵家行使算计，半途禁军出身的邪徒来此截杀，并自己巧遇宗泽的事儿大略说了一遍。
但是吧！二狗与陈广的那一番争论，却给了他一份堪称绝妙的机缘。
故而便只有了“清谈多误人，论道少成真。”的说法。
陈同恶却道：“虽不中亦不远矣！那陈希义与另一个唤作陈希真的，乃是陈同义收养的螟蛉义子，这厮竟然带人截杀你，当真是死不足惜！不行，我得去找陈同义，问问那厮到底安得甚心思？！”
对！说的就是你，魏晋南北朝时期的谈玄论道。
谈玄论道，又名清谈。
韩非子乃是战国七雄之一韩国宗室出身，他原本拜在儒家先贤荀子门下求学，只是当他学了一身儒家的道理回到家乡之后，却发现他所学的一切根本拯救不了已经没落的韩国。
二狗却摇头道：“师傅，我已与那宗泽约好，待得有暇，我便引他来拜见您。到时你老人家可要撑住了场面，莫要吃他小觑了！这厮有些个高傲，若不能压服他，只怕他不肯乖乖入的咱门内。”
二狗却把宗泽的来历说了一遍，又说起他临时开天门，却能瞬间凝聚念祗，铸得雷部大天尊之念祗，一目灭杀邪魔的事情。
陈同恶凝眉道：“陈念义不好说，但是这个陈希义，驻滑州禁军中的陪戎校尉，却与你我有些个关系。”
接着他却皱了眉头，道：“只是你说那邪徒首领叫甚？陈念义？陈希义？”
镇魔人清谈，谈的是道心，论的是念祗，目的就是找到那种道心破碎重生的机缘。
二狗皱着眉头，忽想到一种可能，却问道：“师傅，可是陈同义那一支的族人？”